PARA FOMENTAR UNA CONDUCTA MORAL POSITIVA

Cómo transformar nuestra sociedad?, cuando hablamos constantemente de igualdad, justicia, derechos, si no vamos formando una conducta moral que este en concordancia con lo que decimos, lo que aspiramos?. Pues, José Ingenieros, en su libro "Las fuerzas morales" nos dice cómo.

RECONOCES ESTE PERSONAJE?

De su vida,  qué sabemos?: 

Qué pasa con la Filosofía en nuestro país?

El pensamiento Filosófico el nuestro país es derivado  de las corrientes universales del pensamiento .Al igual que los demás países del nuevo continente, nosotros recibimos la influencia de la Filosofía clásica (Grecia), así mismo de la filosofía medieval, renacentista, filosofía moderna y de las últimas corrientes contemporáneas  nacientes.

No obstante podemos decir,  partir de un pensamiento cosmogónicos que identificó a nuestros antiguos pueblos y que ha sido transferido poco a poco hasta nuestro días.

FACTORES DETERMINANTES DE LA FILOSOFÍA

El pensamiento humano  a lo largo de su historia ha experimentado ciertos cambios que ha permitido al individuo identificar ciertos factores que caracterizan a la Filosofía, tales como;

1. El Modo de producción
2. La lucha de clases
3. La lucha ideológica
4. El carácter partidista de la propia Filosofía

Modo de producción: Es la forma o manera en cómo una sociedad se provee a sí misma los bienes materiales que aseguran su subsistencia, tales como vivienda, alimentación , vestidos, educación, etc.

 

Lucha de clases: es  la fuerza motriz del desarrollo de una sociedad. Es el enfrentamiento antagónico que vive una sociedad de, principalmente los miembros de las dos clases en lucha dominados y dominadores.

lucha ideológica:Es una forma de lucha de clases, pero a nivel de ideas. Como se evidencia las fuerzas retrógradas de una sociedad elaborar una serie de teorías que sirven para defender el estado de cosas " status quo" de los miembros de esta clase; mientras que las fuerzas progresistas o de avanzada presentan sus teorías en favor de una trasformación en la sociedad que permita a todos sus miembros alcanzar el mismo desarrollo y bienestar.

Carácter partidista: En Filosofía no se puede estar "en la mitad". tener un carácter partidista significa identificarse con uno u otro sector de la sociedad. O se está de un lado o se está del otro. Cuando el individuo se define por uno de ellos, pues, ha tomado partido.

TIPOS HISTÓRICOS DE MATERIALISMO E IDEALISMO

A lo largo de la Historia de la Filosofía, las distintas formas de pensamiento filosófico se han alineado o bien en las filas del materialismo o del idealismo.

Sin embargo, al interior en cada corriente filosófica han aparecido "tendencias" que han ido diferenciado  a los pensadores, unos de otros.  De tal manera que a medida que el pensa miento humano se va haciendo cada vez máz complejo, van apareciendo una serie de "clasificaciones" o tipos de materialismo e idealismo , que sirvieron para identificar, comparar y diferenciar los diferentes aportes que se hacían al pensamiento filosófico universal.

De ahí que dentro de tendencia metrialista aparecen, los siguientes tipos de materialsimo:

• materialismo ingenuo
• materialismo mecanicista
• materiaisno nominalista
• materialismo atomista
• materialismo antropológico
• materiallismo dialéctico e histórico.

Así mismo ocurre con la corriente idealista, en donde aparecen las siguientes clases:

• idealismo objetivo
• idealismo subjetivo

 Cada unna de estas subcorrientes fueron dándole forma específica a los diferentes pensadores que fueron surgiendo conforme avanzaba el conocimiento de la realidad. Sin embargo direos que para una comprensi+on de esa realidad el Materialismo Dialéectico e Histórico, cumple a perfección ese cometido, por la cantidad infinita de explicaciones racionales que hace de la naturaleza, la soxciefdad y el pensamiento.

No en vano la dialéctica "es la ciencia que estudia  la transformación , evolución, cambio y desarrollo de los fenómenos.....no de una forma aislada, sino concatenada"

Espejo, el Filósofo más destacado de la época Colonial.

  

Sin duda alguna  el pensador más brillante que conoció la colonia fue Eugenio  Espejo.

Lúcido, noble, inteligente, audaz, creativo y sobre todo humano.

Supo ganarse el respeto y hasta el miedo de sus adversarios por medio de su inteligencia y erudición.

Sus ideas, muy de avanzada para la época fueron la chispa que encendió el espíritu rebelde de la mayoritaria población mestiza de la colonia ecuatoriana y que encontró eco, solo gracias a su determinación.

incursionó en la literatura, el periodismo, las leyes, a través de las cuales defendía a los más desposeídos, fue enfermero de los pobres además de un disciplinado investigador de enfermedades que azotaban a las colonias americanas, lanzando sus reflexiones acerca de la viruela, donde ya expresa visionariamente, que esta enfermedad era producida por un virus.

Deja a los jóvenes, principalmente, sus profunda reflexiones filosóficas y políticas en las que el centro era el hombre libre, no solo de la opresión que producía la esclavitud, sino también aspiraba a la libertad intelectual, en donde cada individuo pudiera tener opinión  y voz propia.

Habían filósofos en la civilización Inca?

Qué crees?....

Pues sí.

Dado que la Filosofía es el arte de pensar y a la vez responder todos los cuestionamientos que plantea la realidad objetiva que rodea al individuo, es indudable que entre nuestro antiguos pueblos, las preguntas acerca de lo que les rodeaba  eran las mismas.

Se distinguieron unos hombres más que otros. Los amautas que eran  educadores de las clases nobles, es decir, de los hijos de los miembros dela  nobleza, entre los que constaba  los príncipes del incario.

Los amautas eran hombres muy sabios, dedicados a formar integralmente  a los niños a su cargo. Entre sus conocimientos figuraban el arte de la escritura a través de los quipus o quipos, sabían contar, estrategias de guerra, la mediación, lo que hoy se llama "diplomacia" aplicada a los pueblos conquistados, conocían de arquitectura, astronomía, entre otros.

Es imprescindible descartar de la mentalidad de nuestros jóvenes, la idea de que nuestros pueblos aborígenes recibieron todo del viejo continente. No es así.

Cuando llegaron a nuestras tierras, los europeos, se encontraron con pueblos con una cultura milenaria. Digna de ser respetada.

Idealista o materialista?

Una de las principales cuestiones que se plantea la Filosofía es  el problema del origen de la vida, del universo. 

Pues bien,  en muy conocida la clásica lucha entre el materialismo y el idealismo. Sin embargo, este  cuestionamiento, que es normal y todos en algún momento de nuestras vidas nos lo hemos hecho, es actualmente pierde vigor, ante las contundentes pruebas que el materialismo ha desplegado desde el siglo XIX. Más aun cuando la iglesia aceptó ya, en el siglo anterior la evolución, obviamente permitida por Dios.

La cuestión es en sí que la ciencia y la religión  pueden coexistir, ya lo demostró Albert Einstein, un connotado hombre de ciencia, pero creyente.

Ello demuestra que podemos concebir la realidad racionalmente sin abandonar el lado espiritual (no religioso) que es parte de la vida de los individuos.

ALGUNOS PENSADORES ECUATORIANOS

biografías de algunos de los tantos pensadores ecuatorianos. José Peralta

Eugenio Espejo

Juan Montalvo

Qué es la Filosofía?

Etimológicamente significa "amor a la sabiduría o al saber" "apego o amor al conocer"

Sin embargo, en su sentido más amplio la Filosofía es una ciencia que estudia las concepciones más amplias acerca del universo, la naturaleza, la sociedad y el pensamiento y  darles una respuesta racional que permita comprender el entorno actual en el que se desenvuelve el ser humano.

PRESENTACIÓN DE IKWADUR

El pensamiento filosófico de nuestros antiguos pueblos aborígenes se encuentra ligado a las creencias  de la antigua civilización inca y su cosmogonía del universo, que consideraba que eran descendientes del Dios Viracocha.

El pensamiento filosófico de nuestros antiguos pueblos estuvo asociado a las creencias políticas y religiosas, cuyos valores fueron trasmitidos de generación a generación.

Los valores éticos se centraban en su  código: ama quilla, ama llulla y ama shuwa, que ha trascendido hasta la actualidad.